¿Por qué no hay más mujeres libertarias? — Angela Dills
Traducción del artículo originalmente titulado Why aren’t more women Libertarians?
Está claro que el clima es un problema que debe ser abordado por todos. Los libertarios quieren menos Estado y menos leyes, lo que significa que la sociedad civil — comunidades, organizaciones, familias — debe asumir las funciones que el Estado ha asumido. Eso significa utilizar nuestra influencia para disuadir a los demás de un mal comportamiento: exigirnos a nosotros mismos unos estándares de conducta elevados, criticar en voz alta los comportamientos dañinos y groseros, impedir que los que persisten en un mal comportamiento tengan oportunidades de hacerlo.
Entonces, ¿por qué no hay más mujeres comprometidas con el libertarismo?
Las mujeres son profesionales en la construcción y el mantenimiento de la sociedad civil. Las mujeres siguen realizando una parte desproporcionada de las tareas domésticas para sus propias familias, renunciando a su tiempo de ocio y de trabajo en el mercado para criar a sus hijos y cuidar de sus padres ancianos. Las mujeres son más propensas a asistir regularmente a los servicios religiosos. Las mujeres son más propensas a estar en un voluntariado. Supongo que las mujeres también participan más a menudo en otras actividades de construcción de la comunidad, incluso cuando no se mide bien en las encuestas. ¿Un vecino ha sido operado? Probablemente una mujer haya cocinado ese guiso u organizado ese tren de comidas para llevar a cenar. ¿El cónyuge está enfermo? Probablemente una mujer se encargó de sacar a sus hijos durante el día para que usted pudiera descansar.¹ Las tarjetas de Navidad y Año Nuevo, las felicitaciones de cumpleaños, la planificación de celebraciones… todas esas interacciones que mantienen las conexiones entre amigos y familiares las realizan más a menudo las mujeres.
Consideremos un experimento mental sobre lo que podría cambiar si el Estado se redujera. Ciertamente, espero que los empresarios presten algunos servicios — más seguridad privada, más escuelas privadas, servicios de atención sanitaria producidos y con precios para los hogares con menores ingresos, y similares. Y, teniendo en cuenta la literatura sobre el crowd out (aquí o aquí o aquí, por ejemplo), espero que los filántropos amplíen sus esfuerzos de caridad cuando el Estado reduzca sus actividades de transferencia. Si se les diera la oportunidad de retener una mayor parte de sus ingresos, las personas generosas de nuestras comunidades darían más, y de forma más eficaz, para ayudar a los menos afortunados.
Un menor Estado aumenta la necesidad de la sociedad civil en todas sus formas: organizaciones benéficas de todo tipo, instituciones religiosas, instituciones cívicas (como Rotary International), grupos comunitarios, organizaciones profesionales, etc. Una de las dudas que pueden tener algunos sobre la viabilidad de un menor gobierno es si estos grupos se pondrán a ayudar a los menos afortunados y en qué medida. Y, al igual que muchas de las líneas de acción que proponen los amantes de la libertad, es imposible decir con seguridad lo que surgirá. El orden espontáneo es así de molesto.
Pero las mujeres saben esto: saben que van a intervenir en los huecos. Cocinando más para llevar al vecino necesitado. Organizando una colecta de abrigos para los residentes del parque de caravanas cuando se acerca el invierno. Comprobando que la vecina anciana tiene una charla y se asegura de que su calefacción funciona, y luego enviar a un niño mayor a quitar la nieve de su entrada. Llenando las pequeñas despensas y bibliotecas gratuitas de la ciudad. Las mujeres son la columna vertebral de la sociedad civil. Las mujeres construyen la confianza y la comunidad y cuidan de sus amigos y vecinos. Sabemos que estas transferencias de tiempo, dinero, energía y amor pueden darse en una sociedad libre. Porque ocurren todos los días.
Sospecho que muchas mujeres entienden que, a menos que más hombres se pongan a trabajar en la construcción de la comunidad, menos Estado significa más trabajo no remunerado, y a menudo no reconocido, para las mujeres. Sospecho que algunas se apartan de las ideas de un Estado más pequeño, pues no están dispuestas a seguir con esta carga de preocupación y cuidado de los necesitados.
Para mí, ver a la gente preocuparse por sus amigos y vecinos me reafirma en que la gente buena de nuestras comunidades ya trabaja para ayudar a los menos afortunados. Sólo en nuestra pequeña ciudad, tenemos una mujer que recoge artículos para los nuevos niños de acogida (y otros) que pueden llegar a sus nuevos hogares con sólo la ropa que llevan puesta; una pareja que ayuda a los sin techo y a los casi sin techo a encontrar o mantener sus hogares, proporcionándoles suministros de emergencia y asistencia; árboles de ángeles para proporcionar regalos de Navidad a los niños cuyos padres no pueden permitírselos.
Hay organizaciones y empresas dirigidas por personas que han tomado la pasión por su comunidad y el amor por sus vecinos, han conocido las necesidades específicas y han encontrado formas de colaborar para satisfacerlas. Hay redes de amistad y sistemas de apoyo que están pendientes de las necesidades cambiantes y trabajan para satisfacerlas, proporcionando asistencia de forma eficiente y eficaz de maneras que los programas de bienestar del gobierno no lo hacen. Es decir, ¿cuándo fue la última vez que el Departamento de Servicios Sociales preparó una cazuela para una familia agobiada?
En una sociedad con menos Estado, es posible que haya que hacer más de ese trabajo. Creo firmemente que el conocimiento local permite que el comportamiento caritativo privado satisfaga con mayor eficiencia y eficacia las necesidades de los menos afortunados. Sin embargo, espero que los hombres se unan a las mujeres para asumir estas tareas en lugar de esperar a que las mujeres gestionen aún más los cuidados.
Gracias a Andrew J. Cohen y Sean Mulholland por las conversaciones sobre lo anterior.
Notas
1. No digo que los hombres no hagan estas cosas. Lo hacen. Se puede ver en las encuestas sobre el voluntariado. Sólo que los hombres son menos propensos a hacerlo. Pero ocurre, tanto formal como informalmente. Un pequeño ejemplo: cuando mi marido estuvo enfermo hace poco, su amigo Bill recogió a nuestra enérgica perra todas las tardes para que hiciera ejercicio. ¡Gracias Bill!
