Los orígenes marxistas del comunismo, parte III — Bryan Caplan

Traducción del artículo originalmente titulado Marxist Origins of Communism, III

La teoría de la guerra de clases

Muchos pensadores sociales a lo largo de la historia han observado que los intereses de los diferentes grupos entran en conflicto. Las contribuciones distintivas de Marx fueron, en primer lugar, pintar el conflicto de clases como una lucha de vida o muerte imposible de resolver de forma pacífica; en segundo lugar, tratar la pertenencia a una clase como algo esencialmente permanente y hereditario. La combinación de estos principios le llevó a sancionar y, de hecho, a instar a la «guerra total» contra las clases sociales odiadas, una guerra en la que todos los métodos son permisibles contra cualquiera que tenga un trasfondo de clase equivocado. Pasaje tras pasaje en el cuerpo marxista martillea a casa este brutal mensaje:

El antagonismo entre el proletariado y la burguesía es una lucha de clase contra clase, una lucha llevada a su máxima expresión en una revolución total. En efecto, ¿es sorprendente que una sociedad fundada en la oposición de clases culmine en una brutal «contradicción», el choque de cuerpo contra cuerpo, como su desenlace final? The Coming Upheaval

Marx deja muy claro que la guerra de clases no terminará sólo porque el proletariado haya ganado la batalla.

Mientras sigan existiendo otras clases, la clase capitalista en particular, el proletariado la combate (pues con la llegada del proletariado al poder, sus enemigos no habrán desaparecido todavía, la vieja organización de la sociedad no habrá desaparecido todavía), debe seguir utilizando una medida de fuerza, por lo tanto, medidas gubernamentales; si sigue siendo una clase y las condiciones económicas en las que la lucha de clases y la existencia de las clases no han desaparecido todavía, deben ser eliminadas o transformadas por la fuerza, y el proceso de su transformación debe ser acelerado por la fuerza. After the Revolution

No hace falta decir lo que se hará con la gente que no quiere ser «transformada».

Con «individuo» te refieres a ninguna otra persona que no sea el burgués, que no sea el dueño de una propiedad de clase media. Esta persona debe, en efecto, ser barrida del camino, y hacerse imposible. (Manifiesto del Partido Comunista)